中建智地的学不会

来源: 销冠100
面对当下的市场环境,房企未来的突破点到底会在哪里?

01

上周,楼市新政在北京掀起了一小波热度。

无论是新房带看量,或者是二手房草签量,都或多或少有所起色。

能明显感觉到的是,相关维度的指标都在回暖,但表姐的朋友圈里,还是达成了一股相反的共识:

开发商面临的艰难局面,并没有出现本质改变。

这也是最近两年表姐一直在思考,但是还没有答案的问题:

面对当下的市场环境,房企未来的突破点到底会在哪里?

换句话说,在未来的十几年内,买房人到底需要什么样的房子来满足自身的居住需要?

这是个相当宏大的行业话题,而且表姐观察得到,已经有不少房企在做相关方面的探索。

有些在追求尺度层面的极致,有些在内卷生活方式上的探索,但今天表姐跟大家聊的这家房企有些特别。

他们发力的方向是:文化地产。


02

实际上,最初听到中建智地要做文化地产时,表姐的内心是有无数问号,甚至疑虑的。

因为放眼目前的市场,能真正将文化融入地产的房企,并不多。

能形成体系化矩阵链条的,就更少了。

并且,如果不能落到细节和实处,文化地产要么容易陷入从概念到概念的轻浮;

要么容易流于中式元素的粗糙的堆砌。

怎么看都不算是一个轻松的选择。

中建智地却用了整整5年的时间,默默蹚出了一条被验证可行的通路。

2020年,中建智地在顺义宸庐第一次尝试将地产与文化相结合时,对文化地产或许还没有太多明确的思路。

那个时候,如何在并不缺少别墅的潮白河畔,以竞品不具备的特质杀出重围,是更为亟待解决的问题。

后来,大家都知道了,中建智地把王维辋川别业的意蕴,移植到宸庐的园林中。

☉中建宸庐示范区园林实景

谁都没有想到,就是这样的一次尝试,拉开了后面所有故事的序幕。

以事后复盘的角度去看,宸庐确实很美,销售业绩也不错,俨然轻舟已过万重山。

但在当时,中建宸庐究竟要如何去结合辋川别业,却没有人能给出具体的答案。

那就自己去找吧。
 

03

中建智地想到的方法也很直接,既然要做辋川别业的意境,那就要去辋川别业所在的陕西蓝田寻根。

没有什么会比现场的细节,能让人产生更真切的感受。

遗憾的是,辋川别业已无具体建筑可考,但那里却有一棵存活1000多年的银杏树。

据说是当年王维亲手所植。

项目团队便在树下闲聊,一起畅想王维晚年在辋川别业亦官亦隐时,是一个什么样的心境;

那个写下「行到水穷处,坐看云起时」的王维,会有一个什么样的精神世界。

我想,没有什么比宸庐最终凝练出的「闲适自在」更为合适。

你看,当你站在宸庐的实景示范区前:

视觉的纵深拉开,取山之形的屋顶,由地面而生,层叠错落,颇有岳麓之势。

伴随着流水、坡地、竹林,辋川的闲适意向,已跃然于建筑之间。

☉中建宸庐示范区园林实景

入口门楼打破常规,没有华丽的装饰,也没有中式的片墙,完全通过地景的手法,借用自然的灵感,去描绘和界定空间。

行走其间,自然山水之乐,足以浸润你的每一个毛孔。

矩阵种植的九棵杏树,特意与千年前王维手植的银杏形成呼应,创造机会让人去重读那篇《辋川集·文杏馆》:

「文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。」

相比栋梁上的装饰,王维通过诗歌穿越时间来告诉你,他可能更愿意在自然中,做一片飘去的云,变成人间的雨,洒脱自然,闲适自在。

表姐常觉得,王维的诗之所以能够不朽,是因为他总是能在描写风景时,带出对人的生命状态的感悟。

这首小诗现在来读,不知又戳中了谁的心事,引发穿越千年的精神共鸣。

也正是透过宸庐,中建智地发现,做一个项目,在品质不断提升的基础之上,其实还可以:

提炼出一个项目的精神内核,也就是找项目真正的魂。

项目的魂找到了,人的魂也就找到了。

人的魂找到了,心也就安了。
 

04

自此,做新项目之前,进行庞大而细致的文化溯源,找到项目专属的「魂」,就成了中建智地操盘的必修课。

能真正花时间,投入人力、物力去做这件事的房企本就不多。

能做到的,就更少了。

但中建智地却始终甘之如饴,甚至,在做北京国贤府的时候,玩了一把更大的。

为了溯源北京国贤府将要体现的盛唐文化,中建智地团队一行20余人;

历时38天,行迹8000余公里,重走梁林古建之路。

☉北京国贤府溯源路线图

从北京到西安大明宫遗址,到五台山深山中的佛光寺、南禅寺,再到敦煌莫高窟的千年壁画……

中建智地将关于盛唐的规制、建筑、图案与色彩,都细细地考察了一遍。

所以,在北京国贤府,我们能看到取意唐代丹凤门而建的府门:

☉北京国贤府实景

穿过镶嵌玉质牡丹纹的庭院:

☉北京国贤府实景

来到面阔七间、似含元殿恢弘的正殿之前:

☉北京国贤府实景

品味有太液风韵的园林:

☉北京国贤府实景

随着电影般镜头的推进,只是简单地从府门走进庭院,盛唐的繁荣与气势,就已经扑面而来。

不是中式元素影响下的幻觉,而是能真切感受到盛唐。

但其实,只要稍微注意一下就能发现,中建智地到底是如何将中式建筑文化,在细节层面落地的。

不同于一般的中式项目,甚至不同于前几代国贤府,北京国贤府有了真正的府门。

如果说,房山国贤府的府门,更多的是一段景墙的关系;

但北京国贤府却在府门之上,做了内置建筑的处理。

这就让高9米,宽40米的府门,从二维的平面景墙,变成了有4-5米进深的礼仪空间。

再加上原本预留的、进深8米的前场空间,传统建筑精髓所讲究的完整空间序列,一下子就出来了。


05

而当你进到内庭,目视正殿时,会发现正殿所有的形制,都在严格遵循唐风建筑的比例和尺度。

面阔七间,柱式庄重雄浑,屋顶采用的是唐朝建筑最高等级的庑殿顶。

鸱尾、辅作、斗拱,也都未做简化。

表姐知道,唐代木建筑中,斗拱之所以硕大,除了美观,更多的是要承载屋顶的重量。

但在现在建筑工艺的加持下,斗拱其实完全可以简化为装饰纹样,或者省略掉。

重要的是,这样的做法已存先例。

而中建智地内部也并非没有分歧,仅仅是斗拱样式的呈现,项目团队就来回推敲了整整7天。

修改的过程稿,更是不计其数。

但最终,北京国贤府还是坚持用原有的尺度,去做了斗拱1:1的复原关系。

就连一般项目会刻意忽略掉的高台,北京国贤府也做了完整保留,并且做了七步台阶。

所做的一切努力,都在力求真实还原唐代建筑「苍雄伟逸」的神韵。

有时候,表姐也好奇,中建智地为什么要不遗余力地执着于细节的还原,甚至不惜付出更多的时间和成本。

但在看到下面这些图片时,一切好像又都有了答案。

蓝天之下,北京国贤府正殿造型磅礴,斗拱硕大,出檐深远。

☉北京国贤府实景

那些在远方,甚至只能在书中才能见到的斗拱、鸱尾;

那些只能在古迹中才能看到的纹样、色彩、技艺与工法;

甚至那些只能在诗句中读到的「璧圆如满月,光可鉴人,其质温润,其声清越。」

当这些一代一代传承下来的历史映像,原样出现在你面前时,你大概就会明白什么是容雍华贵、盛世大唐。

它们不再只是抽象的词汇,而是能让人有切身感受的真实存在。

置身其间,有些融在骨血里的归属感和认同感,仿佛在不经意间就被唤醒了。

忍不住假设:

如果十几年前,中建智地这样的央企多一些,北京国贤府这样的项目多一些;

感悟中国传统建筑之美的人多一些,传统文化的自信再多一些。

有关梁思成故居的终章,会不会就能因此改写?


06

历史无法假设,但未来可以参与,而中建智地,也要踏上新的旅程。

大概是一个月之前,中建智地联合中国营造学社纪念馆成立了智研社。

这是一家专门研究中国传统建筑的学研机构。

目的就是持续研究、沉淀古建筑规制、技法,并与当代建筑工艺融合。

与此同时,中建智地也将发起古建守护计划,成立专项古建保护和修复基金。

意图尽量留住中国传统建筑的历史文化和记忆。

放到现在来看,这可能不是一家开发商要做的事情,但中建智地就是去做了。

也就是这个五月,中建智地已经出发南下,去寻找极致的宋韵。

很早的时候,表姐曾经问过智地团队:

在市场这么难的情况下,为什么还要做这些花费精力,但却看不到及即时产出的事情。

那是一段颇具哲思的回答:在晴天修屋顶,便不怕下雨天。

困难的时候低头做事,磨炼内功;

在风口到来的时候,通过实力拉开的巨大壁垒,便不可能在短时间被填平。

那个时候,表姐就知道,中建智地的光芒,任谁也无法掩盖了。销冠100

 

责任编辑: 小表妹

相关资讯
写评论